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祝氏印记

SURNAME ARCHIVE · zhu

祝氏文化档案

太原望族 · 火正传家

拼音:zhu · 排名:第 126 位 · 太原堂、河南堂

姓氏印记为华夏百家姓设计的现代文化标识,不是历史文物或考古定论。

姓氏起源

主要出自姬姓。祝国之后以国为氏;另有祝官之后。

迁徙脉络

早期在河南;汉魏时太原祝氏兴起;唐宋南迁浙江、福建;明清遍布全国。

郡望堂号

太原堂、河南堂

地区堂号线索据族谱网公开目录整理 · 未逐条核对原谱
郡望:河南郡、晋阳郡
总堂号:太原堂
  • 华封堂湖北省新洲县等地祝氏宗谱 [9卷,首2卷] · 78 页来源 ↗
  • 泰源堂江西省 九江市 修水县祝氏宗谱 十卷 · 268 页来源 ↗
  • 崇本堂湖北省罗田县、英山县等地祝氏宗谱 [12卷] · 114 页来源 ↗
  • 泰源堂江西省修水县等地祝氏宗谱 [10卷] · 290 页来源 ↗
  • 太原堂湖南省沅江县、汉寿县 等祝氏族谱 [35卷,含首1卷]来源 ↗
  • 三多堂安徽省安庆市太湖县祝氏宗谱 [10卷, 首末各1卷] · 1502 页来源 ↗

文化精神

崇文重教 · 忠义传家 · 清廉守正 · 和睦宗族

据公开姓氏资料、地方志与民间谱牒线索整理。

典故故事

5 则

祝融火正

祝融是上古火正,掌管火与祭祀,被尊为火神,祝姓远祖。

「火正之德,光照四方。」

启示:文明始于火。

祝允明书法

明代祝允明(祝枝山)是书法家、文学家,吴中四才子之一,狂草尤精。

「祝枝山,狂草名家。」

启示:才华可以狂放。

祝世禄清廉

明代祝世禄为官清廉,重视教育,地方志称其“清介”。

「清介自守。」

启示:清廉,是官声。

祝氏望出京兆

祝氏后世望出京兆、河南,子孙散居中原。

「望出京兆,支分江南。」

启示:迁徙,让姓氏遍布南北。

祝氏以祠祝传家

祝氏先世掌祭祀祝祷之职,以“祝”为氏,后世重礼敬祖先。

「敬神如在,祭祖如存。」

启示:礼敬,是家族的根。

家训

2 条

祝氏家训要点(据族谱通则整理)

孝父母,友兄弟;睦宗族,和乡邻;勤耕读,崇节俭;守忠信,戒争讼。

白话:以孝友忠信为本,以耕读勤俭传家。

祝氏家训(节选意译)

读书以明理,居官以清廉;治家以勤俭,交友以诚信。

白话:无论士农工商,都要守住本分。

说明:以上为通用家训倡议,非某一支系原文;具体以本支族谱与长辈口述为准。

宗祠楹联

太原望族世泽,太原堂家声祝氏宗祠联(一)
忠厚传家远,太原望族世泽长祝氏宗祠联(二)

历史人物

3 位
姓名时代身份事迹
祝融上古火正祝姓远祖。
祝允明明代书法家吴中四才子之一。
祝世禄明代官员以清介著称。

说明:人物事迹据正史、方志与谱牒整理,年代与职衔以史料记载为准。

各地支系

3 支

山西太原 太原堂

太原祝氏为祝姓重要郡望。

河南 河南堂

河南祝氏为中原支系。

浙江

浙祝氏分布较广。

主干世系

祝融祝姓远祖
祝允明明代书法家
祝世禄明代清官
谱牒各地宗亲续修族谱,世系以族谱为准。
近现代支系遍布全国

发展阶段

上古 · 祝融得姓

祝融之后以祝为氏。

明代 · 祝枝山书法

祝允明以狂草著称。

当代 · 遍布海内外

祝氏分布全国。

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