华华夏百家姓寻根 · 传家 · 续文脉
宰氏印记

SURNAME ARCHIVE · zai

宰氏文化档案

鲁国望族 · 言语传家

拼音:zai · 排名:第 302 位 · 鲁国堂、临淄堂

姓氏印记为华夏百家姓设计的现代文化标识,不是历史文物或考古定论。

姓氏起源

主要出自官职。周代太宰掌邦国政务,其后以官为氏;孔子弟子宰予最著名。

迁徙脉络

早期在山东;春秋宰予为孔门言语科高足;今分布于山东、河南等地。

郡望堂号

鲁国堂、临淄堂

地区堂号线索据族谱网公开目录整理 · 未逐条核对原谱
郡望:西河郡
总堂号:临淄堂
暂未检索到带堂号的地区族谱目录,可参考上方总堂号与分堂号。

文化精神

忠义传家 · 崇文重教 · 清廉守正 · 和睦宗族

据公开姓氏资料、地方志与民间谱牒线索整理。

典故故事

5 则

宰予昼寝

宰予昼寝,孔子责曰“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”,后以“昼寝”为警戒。

「朽木不可雕也。」

启示:天赋再好,也怕懈怠。

宰予列言语科

宰予,字子我,利口善辩,与子贡并列孔门“言语”科,长于外交辞令。

「言语:宰我,子贡。」

启示:口才,也是一种能力。

宰予问三年之丧

宰予认为三年之丧太久,孔子斥其“不仁”,反映儒门对礼制的坚守。

「予之不仁也。」

启示:传统与质疑,常相碰撞。

宰氏望出鲁国

宰氏后世望出鲁国、临淄,子孙散居齐鲁。

「望出鲁国,支分江南。」

启示:迁徙,让姓氏遍布南方。

宰氏以言语传家

宰予列孔门言语科,宰氏后世以辞令、外交传家。

「言语:宰我,子贡。」

启示:口才,也是一种能力。

家训

2 条

宰氏家训要点(据族谱通则整理)

孝父母,友兄弟;睦宗族,和乡邻;勤耕读,崇节俭;守忠信,戒争讼。

白话:以孝友忠信为本,以耕读勤俭传家。

宰氏家训(节选意译)

读书以明理,居官以清廉;治家以勤俭,交友以诚信。

白话:无论士农工商,都要守住本分。

说明:以上为通用家训倡议,非某一支系原文;具体以本支族谱与长辈口述为准。

宗祠楹联

鲁国望族世泽,鲁国堂家声宰氏宗祠联(一)
忠厚传家远,鲁国望族世泽长宰氏宗祠联(二)

历史人物

3 位
姓名时代身份事迹
宰予春秋孔子弟子字子我,言语科高足。
宰孔春秋周王室宰葵丘之会见于《春秋》。
宰氏周代太宰之后宰姓远源。

说明:人物事迹据正史、方志与谱牒整理,年代与职衔以史料记载为准。

各地支系

3 支

山东鲁国 鲁国堂

鲁国宰氏为宰姓发源。

山东临淄 临淄堂

齐地宰氏支系。

河南

中原宰氏分布较广。

主干世系

太宰官宰姓远源
宰予孔子弟子
宰孔春秋·周王室宰
谱牒各地宗亲续修族谱,世系以族谱为准。
近现代支系遍布全国

发展阶段

周代 · 以官为氏

太宰之后以宰为氏。

春秋 · 言语之科

宰予以辩才称。

当代 · 遍布海内外

宰氏分布全国。

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