吴氏文化档案

泰伯三让

周太王想传位给幼子季历之子姬昌。长子泰伯、次子仲雍为成全父意，主动离开周原，远奔江南荆蛮之地，断发文身，建立吴国。孔子赞叹：泰伯，其可谓至德也已矣。

「泰伯，其可谓至德也已矣。」

启示：让，不是软弱，而是成全大局的胸怀。

季札挂剑

吴国公子季札出使徐国，徐君喜爱他的佩剑却未开口。季札心中已许之。等他返回时徐君已逝，季札解下宝剑挂在徐君墓旁树上。随从不解，他说：始吾心已许之，岂以死倍吾心哉。

「始吾心已许之，岂以死倍吾心哉。」

启示：诚信不在契约，而在内心。

吴王阖闾

阖闾任用伍子胥、孙武，整军经武，筑姑苏城，国力大盛。吴国西破强楚，北威齐晋，成为春秋后期霸主之一。

「十年生聚，十年教训。」

启示：长期积累，胜过一时侥幸。

画圣吴道子

唐代吴道子善画人物，笔法遒劲飘逸，衣带如随风而动，人称吴带当风。他被后世尊为画圣，对后世人物画影响深远。

「吴带当风，曹衣出水。」

启示：把一件事做到极致，就是不朽。

吴起爱兵

战国吴起为将，与士卒同衣食、共甘苦。有士卒生疮，吴起亲自为他吸吮脓血。士卒的母亲听说后大哭：往年吴公吮其父，父战不旋踵而死；今又吮其子，妾不知其死所矣。

「爱兵如子，士卒愿死。」

启示：真正的领导力，是把人当人。

吴承恩写西游

明代吴承恩科举屡试不第，晚年闭门著述，在民间传说与话本基础上写成《西游记》。书中以神魔写世情，孙悟空的叛逆与取经的坚持，成为中国文学的不朽形象。

「心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。」

启示：想象力，是困顿生活里最自由的翅膀。

吴昌硕刻印

近代吴昌硕三十岁学诗、五十岁学画，篆刻取法秦汉，自创一格。他成为海派艺术领袖、西泠印社首任社长，证明起步晚并不可怕。

「学画晚，但用功深。」

启示：只要开始，就不算晚。

至德家训

让以立身，信以交友；孝以事亲，和以睦族；勤以立业，俭以持家。

白话：以谦让立身、以诚信交友，孝顺父母、和睦宗族，勤奋立业、节俭持家。

吴氏家训（通用）

敦孝悌，睦宗族；勤耕读，崇节俭；守国法，和乡邻。

白话：孝顺父母、团结宗族，勤于耕读、崇尚节俭，遵守法度、和睦邻里。

吴氏家训·谦让

至德让贤，不争而胜；厚以待人，宽以处众。

白话：以最高的德行谦让贤能，不争反而能赢；厚道待人，宽厚处事。

吴氏家训·读书

子孙虽愚，诗书不可不读；家道虽贫，礼义不可不守。

白话：子孙即使资质平常也要读书；家境即使贫寒也要守礼义。

江苏常州 延陵堂

延陵吴氏，季札封地所在，为吴氏最著名的郡望。

河北、山东 渤海堂

渤海吴氏，汉魏以来北方吴氏重要支系。

福建、广东 至德堂

唐宋以后吴氏南迁闽粤，形成客家吴氏与潮汕吴氏支系。

福建莆田 延陵堂

吴氏入闽的重要聚居地，唐宋以后由中原、江南迁入，支系遍布闽中与粤东。