师旷论学
晋平公问师旷：“吾年七十欲学，恐已暮矣。”师旷答：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。
「老而好学，如炳烛之明。」
启示：学习没有太晚的开始。
姓氏起源
主要出自官名。周代掌乐之官称师，其后以官为氏；另有以太师等官职为氏者。
迁徙脉络
早期在山西、河南；汉唐时太原师氏渐盛；宋元以后西迁陕西、河北；明清分布全国。
郡望堂号
太原堂、琅琊堂
文化精神
忠义传家 · 崇文重教 · 清廉守正 · 和睦宗族
据公开姓氏资料、地方志与民间谱牒线索整理。
典故故事
5 则师丹直谏
西汉师丹官至大司空，为人廉正，力主限田限奴以抑兼并，又直言谏争，不避权贵。
「正色立朝，不阿权幸。」
启示：居官之道，先在不欺。
师宜官题壁
东汉书法家师宜官善八分书，性喜饮酒，常至酒家题壁作书，观者云集，酒因之大售。
「大字一丈，小字方寸千言。」
启示：技艺精湛，自有知音。
师氏望出太原
师氏后世望出太原、琅琊，子孙散居南北。
「望出太原，支分齐鲁。」
启示：迁徙，让姓氏遍布南方。
师氏以乐官传家
师旷为晋国乐师，师氏后世以音乐、礼乐传家。
「老而好学，如炳烛之明。」
启示：乐教，也是家风。
家训
2 条师氏家训要点（据族谱通则整理）
孝父母，友兄弟；睦宗族，和乡邻；勤耕读，崇节俭；守忠信，戒争讼。
白话：以孝友忠信为本，以耕读勤俭传家。
师氏家训（节选意译）
读书以明理，居官以清廉；治家以勤俭，交友以诚信。
白话：无论士农工商，都要守住本分。
说明：以上为通用家训倡议，非某一支系原文；具体以本支族谱与长辈口述为准。
宗祠楹联
太原望族世泽，太原堂家声师氏宗祠联（一）
忠厚传家远，太原望族世泽长师氏宗祠联（二）
历史人物
3 位| 姓名 | 时代 | 身份 | 事迹 |
|---|---|---|---|
| 师旷 | 春秋 | 晋国乐师 | 以“炳烛之明”论学。 |
| 师丹 | 西汉 | 大司空 | 力主限田，直言谏争。 |
| 师宜官 | 东汉 | 书法家 | 善八分书，题壁售酒。 |
说明：人物事迹据正史、方志与谱牒整理，年代与职衔以史料记载为准。
各地支系
3 支山西太原 太原堂
太原师氏为师姓重要郡望。
山东琅琊 琅琊堂
琅琊师氏为师丹之后。
河南
中原师氏支系。
主干世系
师官师姓得姓之源
师旷春秋晋国乐师
师丹西汉大司空
师宜官东汉书法家
近现代支系遍布全国
发展阶段
西周 · 以官为氏
掌乐之师其后以师为氏。
春秋 · 师旷论学
炳烛之明，劝人向学。
西汉 · 师丹直谏
以廉正著称。
当代 · 遍布海内外
师氏分布全国。
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