冯氏文化档案

冯谖弹铗

冯谖投奔孟尝君，因不受重视，三次弹剑而歌：长铗归来乎，食无鱼、出无车、无以为家。孟尝君一一满足。后来冯谖为他营就三窟，使其在政治风浪中安然无恙。

「狡兔三窟，仅得免其死耳。」

启示：真正的人才，往往先提要求，后给惊喜。

冯唐易老

西汉冯唐为人正直，直到年老仍只做郎官。汉文帝感叹：嗟乎，吾独不得廉颇、李牧时为吾将。冯唐直言：陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。后以冯唐易老感叹生不逢时。

「冯唐易老，李广难封。」

启示：直言需要勇气，也需要容得下直言的胸怀。

大树将军

东汉冯异随光武帝征战，屡立大功。每当诸将并坐论功，他常独屏树下，不与人争。军中称其为大树将军。光武帝称赞他：是我起兵时主簿也。

「诸将并坐论功，异常独屏树下。」

启示：有功不居，反而更受敬重。

冯梦龙编三言

明代冯梦龙收集整理宋元明话本，编成《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，即三言，保存了大量市井文学，对中国白话小说影响深远。

「话须通俗方传远，语必关风始动人。」

启示：把高深的道理讲得通俗，才能真正传播。

镇南关大捷

1885年中法战争，年近七旬的冯子材率军驻守镇南关。他亲自挥刀冲入敌阵，将士奋勇跟随，大败法军，取得镇南关大捷，震动欧洲。

「法人自谓入中国以来，从未受此大创。」

启示：勇气与决心，可以弥补装备的不足。

贞元六书

抗战期间，冯友兰在西南联大艰苦条件下，写成《新理学》等贞元六书，构建自己的哲学体系，成为中国现代哲学的重要代表。

「阐旧邦以辅新命。」

启示：越是艰难的时候，越需要思想的定力。

失之东隅

东汉冯异与赤眉军作战，先败于回溪，后重整旗鼓，在崤底大胜。光武帝下诏慰勉：始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。

「失之东隅，收之桑榆。」

启示：一时失利不算什么，关键是能不能扳回来。

大树家训

有功不居，有过不诿；谦以自处，厚以待人。

白话：有功劳不独占，有过错不推卸；以谦逊要求自己，以厚道对待他人。

冯氏家训（通用）

孝父母，和兄弟；睦宗族，敬乡邻；勤耕读，崇节俭；守信义，戒奢华。

白话：孝顺父母、兄弟和睦，团结宗族、尊敬邻里，勤于耕读、崇尚节俭，讲究信义、戒除奢侈。

冯氏家训·勤俭

勤耕苦读，节俭持家；不慕虚荣，不贪非分。

白话：勤耕苦读、节俭持家；不贪慕虚荣，不贪不属于自己的东西。

大树家训·谦

有功不居，有德不炫；处众以谦，待人以厚。

白话：有功劳不独占，有德行不炫耀；在人群中保持谦逊，待人厚道。

陕西兴平 始平堂

始平冯氏，冯氏最核心的郡望。

河南荥阳 大树堂

颍川冯氏，冯异之后，中原重要支系。

广东、广西 大树堂

岭南冯氏，与冼夫人家族联姻，遍布两广与海南。

福建 大树堂

唐宋以后冯氏入闽，形成闽南、闽西冯氏支系，明清继续迁往台湾与东南亚。