方孝孺拒草诏
明成祖朱棣夺位后,命方孝孺起草即位诏书。方孝孺身穿孝服,痛哭拒写,最终被诛十族,以气节闻名。
「死即死耳,诏不可草。」
启示:气节,有时要用生命来守。

主要出自姜姓、姬姓。炎帝后裔方雷氏之后以方为氏;周代方叔之后亦为方氏。另有方国之后、少数民族改姓。
早期在河南;汉魏时河南方氏兴起;唐宋南迁安徽、浙江、福建;明清遍布全国。
河南堂、正学堂、严陵堂
忠义传家 · 崇文重教 · 清廉守正 · 和睦宗族
据《明史》《清史稿》及河南方氏谱牒资料整理。
明成祖朱棣夺位后,命方孝孺起草即位诏书。方孝孺身穿孝服,痛哭拒写,最终被诛十族,以气节闻名。
「死即死耳,诏不可草。」
启示:气节,有时要用生命来守。
清代方苞是桐城派古文创始人之一,主张“义法”,强调文章内容与形式统一。
「义以为经,法以为纬。」
启示:好文章,要有内容也要有章法。
明末清初方以智博通哲学、科学、医学,著《物理小识》,吸收西学,主张实证。
「物有其故,理有其则。」
启示:开放求知,才能进步。
方志敏是革命家,被俘后在狱中写下《可爱的中国》,表达对祖国的深情与信念。
「 朋友!中国是生育我们的母亲。」
启示:爱国,是深沉而具体的。
北宋方腊于睦州起义,聚众数十万,震动东南,后为童贯所平。
「东南之民,苦于花石久矣。」
启示:民怨积累,终会爆发。
元代方回编《瀛奎律髓》,倡“江西诗派”诗法,为诗学重要选本。
「诗有法度,方可传世。」
启示:选本,也是一种批评。
孝父母,友兄弟;睦宗族,和乡邻;勤耕读,崇节俭;守忠信,戒争讼。
白话:以孝友忠信为本,以耕读勤俭传家。
读书以明理,居官以清廉;治家以勤俭,交友以诚信。
白话:正学之风,贵在气节。
说明:以上为通用家训倡议,非某一支系原文;具体以本支族谱与长辈口述为准。
| 姓名 | 时代 | 身份 | 事迹 |
|---|---|---|---|
| 方雷 | 上古 | 方姓始祖 | 炎帝后裔,方氏远祖。 |
| 方叔 | 西周 | 周宣王大臣 | 方氏重要先祖。 |
| 方孝孺 | 明代 | 学者 | 拒草即位诏,以气节著称。 |
| 方苞 | 清代 | 文学家 | 桐城派创始人之一。 |
| 方志敏 | 现代 | 革命家 | 著《可爱的中国》。 |
| 方腊 | 北宋 | 起义领袖 | 睦州起义。 |
| 方回 | 元代 | 诗论家 | 《瀛奎律髓》。 |
说明:人物事迹据正史、方志与谱牒整理,年代与职衔以史料记载为准。
河南方氏为方姓重要郡望。
桐城方氏为文化世家。
浙方氏支系繁衍。
闽方氏分布较广。
炎帝后裔方雷氏之后以方为氏。
方叔之后为方氏重要支系。
方孝孺以气节闻名。
方苞开创桐城派古文。
方氏分布全国并移居海外。
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